3楼30条
神殇zj
꧁神殇꧂
车祸会发生，所以要直接禁车通行？木禺是极端放大了可能性，懂
他理论肯定有道理啊，但是文明前进道路上允许出现那点可能性，又无限贷款未来？
究级狂人 究极狂人并非禁止，而是防患于未来，木禺就是要用实际行动证明你们不相信的理论
似梦非梦O_o回复 究极狂人 :概率学上，所有事情的发生就是必然啊。飞机失事概率也几百万分之一呢，因为要防止飞机出现事故，直接ban掉所有飞机，你觉得这个逻辑成立吗？
- 似梦非梦O_o回复:你这不是形而上学了吗？只看到对立的一面啊。用古人的视角来看，自然天灾算是类似岁主一样的神明降下天罚了吧。人类要做不就是不断总结，不断学习，不断前进，去了解事物的本源？发展到今天，在这些原来认为是神明之力的现象也能够能动地做出应对了吧？更何况目前带来科技的“神明”还大部分都是友善的，有这条件，不更应该去了解，去超越吗，要不然要华胥研究院干嘛？
- 似梦非梦O_o回复:如果假定岁主本来就目的不纯，这群有能力建立信标的天外来客，一开始就直接征服所有人不就得了？又何必和这里的土著玩过家家，等到哪一天才开始发狂呢？这样子前后行为就有矛盾了。我记得科幻电影《降临》就是类似的题材。
- 似梦非梦O_o哪有说对好人防范于未然变成坏人的，只有对技术的使用有防范于未然被使用于坏的方向的，你自己再认真想想主体。
- 究级狂人 究极狂人回复:你的比喻很好，但又不恰当，你所说的刹车是没有心的，同时代入驾驶车的人，你的例子又证明了木禺是对的，如果驾驶人诞生邪念，那即使不拆除刹车，也可以选择不踩刹车，危害安全，我们又怎能将自己的命运寄托于他人的一念之间呢。
无敌串子王 纯良萌萌人（微串版）回复:这点破事还需要他证明?不天天想着对抗100%的敌人，琢磨着把1%叛变的岁主逼反，而且这人直接就是人体实验，人死了还要炼魂。没人拦着，不仅岁主让他逼反，人也是让他杀光了，对文明来说有什么正面作用吗？
- 究级狂人 究极狂人回复 纯良萌萌人（微串版） :在真正的灾难面前，个体的牺牲在所难免，这种关乎于人类生死存亡的大问题怎么能叫破事呢，生于忧患死于安乐，在了解过世界背景后，那个无一例外没有拯救任何东西的背景，木禺的实践行为恰恰是人类迈入真正门扉的突破口。
- 无敌串子王 纯良萌萌人（微串版）回复:先分清主要矛盾和次要矛盾吧，大敌当前，你在后面猛捅自家主力后背是什么脑子?就算要清算岁主也是等鸣式问题解决以后。就像推翻清朝那群军阀都是明摆着为非作歹一样要放在大局落定以后再逐个清算，更别革命才起个头跳出来说要清算孙统领的，隔这闹着玩呢？
- 究级狂人 究极狂人回复:你站的角度不对，以自己为中心，当然没问题，但是漂泊者岁主是外来文明，木禺是本地人，从原住民角度来看，将命运托付给未知的人那必然是靠不住的，所以木禺要获得这份力量，将这力量掌握在自己手中
新中付Vx70ru1 利刃出鞘kksk回复:虽然以后没有神明，但神明的权能和力量都会掌握在漂泊者手里，毕竟肥水不留外人田。核心力量肯定要掌握在自己手里，你自己就是神，神会永远庇护原住民，而木禺和你这这二傻子只会像路边一条一样被踢死
- 究级狂人 究极狂人回复:但是我们的神明漂泊者自己也经历了无数次失败才有了这次与秧秧相遇的轮回，木禺也不可能将命运交给漂泊者，而且漂泊者也说过，只是参与了不同人与文明的拯救过程，现在木禺用行动在自救，我们漂泊者是不是也应该帮助木禺一把呢
