被误解是表达者的宿命人类语言没法形容无 有的只是形容他的符号很多人觉得从资本主义的剥削、或者某建制的压抑/阉割中脱离，似乎就能得到一种反抗乃至于超越它们的基质，但怎么可能……你可以用辩证法来辩护于这种情况，指出这种逃离是建制/系统的剩余、瑕疵、症状，控诉它们有问题。
但如此的话，你也必然无法拥有资本主义的属性，臂如契约精神、合作效率以及有时被批判为腌臜的人情往来，而排除了它们之后，会剩下高于它们的、更优秀的维度的东西吗？不会，没有这种无器官的身体，没有契约精神你大概率只会耍赖和坏账，不在乎效率更可能是贪图怠惰，而不在乎人情也不意味着一种牺牲私情的奉献，小头控制大头的短视与贪便宜还更有可能。
优良的精神不可能长在邪恶的领土之外，邪恶之外只有更加邪恶，而与如此的存在交往过，又会是怎样的体验？你觉得承担一种关系，给出并维持经济的付出、贴身的照顾、以及手作的心意……这些运作关系的基础单元，是理所当然的共识，但并不是，另一方只会觉得你可以自我指涉、能在空转中不断生产让Ta吸血的盈余，Ta不会想着克服自己的匮乏与困难，而是想着如何利用它们来索取，这是一种溺于水中、将同掉水中、却试着伸出援手者的头发如水草一般往下薅的短命的智慧，它切实地毁掉一种互帮互助的交换体系、来缓取几息的喘息，是这样一种癌一般的智慧。
唯有继续在你所厌恶的土地中咬牙挺进，不论是职场还是校园，只有在这里、才有可能生产可交流、循环与复制的东西，当然，这里有其固有的肮脏与黑暗，比如其所生产的契约精神会在背面写上不平等的条约，那是剥削，也是异化，但当你知晓，在这样的、自带黑暗的契约精神之外，并没有什么更高、更善的有机体，便可以真正地直视、甚至于说，融入以往想逃离的深渊，通过成为自己的创伤的来源的一部分，你可以逐渐摸清楚自己（祂）的弱点，知道从何下手，从何改善，从何拉高基层的待遇。👊🏻👊🏻👊🏻👊🏻👊🏻我的理解是阉割是进入符号界的必然，而焦虑是剩余。👊🏻👊🏻👊🏻👊🏻👊🏻可能我说的后现代、集体/个人主义或许一种暴力标签，忽略时代的复杂多样，其语境又在互联网模糊着解构着，但我只是想凸显“多元大他者”和“一元大他者”给主体的位置矛盾与锚定，并没有想着要将它们的因果关系结合起来。癔症，他的位置无法被锚定，戏剧性的表演来追问他者欲望，不停的变化身份，她要成为被欲望的客体来找到自己的位置，但是“成为被欲望的客体”本身就已经找到了他的位置，而这个“成为被欲望的客体”就是强迫症的位置。
13楼2条
枫QwQ
然宜公主asaki 然❤️宜你还懂精神分析
