比较认可【3】部分
1、我不甘心
510带来的原罪是这套叙事崩塌的种子。但问题是原罪本应是针对特定事件的，最终却被扩展成了对老au这个群体的定性。
一个很诡异的逻辑链条是：冲锋伤了企划→企划陷入低谷→老au是低谷的亲历者和见证者→老au等于低谷本身→低谷是耻辱的，所以亲历者也是耻辱的，把经历了一段艰难时期偷换成了造成了那段艰难时期，于是死掉的a8才是好a8这句话大行其道。说这话的人未必有恶意，但这句话的效果是，任何一个在a8待的够久的人，都被定义为该被扫进垃圾堆的对象。你不需要做过什么错事，你只需要存在得够久，就背负了原罪。
2、参与自救
参与自救这条线的问题是，既然有拯救者的存在，那一定有被拯救者的存在，而后者，恰好是那些一直在场的人。
老au的努力被矮化，不是因为有人刻意贬低，而是因为救世主叙事的逻辑本身就是排他的，当叙事框架是kg来救场时，在场者的长期支持就变得不可见了，那些只是前史，只是铺垫，只是等待拯救的黑暗时刻的一部分，这里还有一个的伤害，救世主叙事不仅消解了老au的努力，也在某种程度上绑架了kg。如果有一天kg不再救了，是否就意味着背叛？是否就意味着本来也没多爱？救世主叙事把双方都架在了一个无法退出的位置上。双方都只能憋着一口气，在各种摩擦中寻找出口。那个出口，就是427。
3、并肩作战
并肩作战这条线的破损最剧烈，边界清晰的时候才叫合作，边界模糊的时候就叫吞并。
ak合流早期是合作，双方各自讨论，泾渭分明，在某些节点联合行动，这个时候并肩是真的并肩，站在一起但各有位置，但当ak从变成规范性身份，合作就变成了捏合，纯au被问你为什么不支持鸣潮，纯kg被问你为什么不看a手，好像不兼修就是一种背叛。这带来的后果是，当合作的基础从共同目标变成了共同身份，分歧就变得不可调和，以前au和kg有分歧，可以各自保留，因为是两个群体在合作。现在ak有分歧，就是自己人分裂、立场不纯、混进脏东西。越强调我们是一体的，就越不能容忍内部差异，越不能容忍内部差异，就越容易把分歧上升为敌我矛盾；一旦上升为敌我矛盾，你为什么先背叛就变成了唯一可问的问题。所以我一直不喜欢ak这个词。
4、三条线最后指向我们是谁这个问题的定义权。
我不甘心定义了谁有资格谈过去，老人不行，新人可以。
参与自救定义了谁有资格被感谢，拯救者可以，在场者不行。
并肩作战定义了谁有资格算自己人，兼修可以，单推不行。
你符合标准就是我们，不符合就是他们。他们是可以被牺牲的、被献祭的、被扫进垃圾堆的。427就是这套标准运行到极限的产物。当我们被缩得足够小、他们被扩得足够大，剩下的就只有清算。
asoul吧
捏合的ak必然分裂：具有排他性的自我认同
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楼主：墨笛紫竹最后回复：zzzhouzong4k4
64楼2条
sama柠檬
樱花梧桐间
雪绪の12月确实，比起AK的身份，可能AK联军的身份更加合适，关键时刻一致对外才整合联军
