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【鸣潮考据】瑝珑相关设定(截至3.6版本)
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楼主:Hedgehog_丶 扎希拉啦啦最后回复:空晓之辉
1楼
2楼

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
目录
1. 岁主卜签
2. 苍龙七宿
3. 一庭六州
4. 瑝珑政治机构与现实明代官制的对照
5. 今州相关事件时间线梳理
6. 明庭风波
7. 玄方地界的暗流涌动
1. 岁主卜签
2. 苍龙七宿
3. 一庭六州
4. 瑝珑政治机构与现实明代官制的对照
5. 今州相关事件时间线梳理
6. 明庭风波
7. 玄方地界的暗流涌动
3楼3条

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
岁主卜签
或许瑝珑各州及岁主的命运早有暗示。1.2追月节中,漂泊者可以在「卜问月」摊位找董叔玩岁主卜签,签词与瑝珑岁主一一对应。
或许瑝珑各州及岁主的命运早有暗示。1.2追月节中,漂泊者可以在「卜问月」摊位找董叔玩岁主卜签,签词与瑝珑岁主一一对应。
今州岁主角木蛟的爻辞是“见龙在田,德施普也”,意味着万象新始,冰雪消融,与今州剧情发展相合。其他岁主的卦意是否也预示着对应庭州剧情的走向?尚待验证。
最爱吃榴莲肉都是好事啊
4楼
5楼
6楼

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
【东方苍龙七宿的身体隐喻与体系源流】
“青龙一分为七” 是中国古代天官体系的核心逻辑:将东宫苍龙(青龙) 这一完整的春季星象整体,拆解为角、亢、氐、房、心、尾、箕七个星宿,分别对应龙的头、颈、胸、腹、心、尾、梢七个身体部位。七宿既各有独立星官、职司与占验,又共同构成完整的苍龙天象与文化符号,是 “整体统摄分部、分部归于一体” 的典型体现。
一、体系成型的核心依据
这一分化体系并非一蹴而就,从上古星象观察到汉代定型、唐代完善,经历了千年演进:
1. 战国:整体框架确立(实物证据)曾侯乙墓漆箱盖(公元前 5 世纪)是现存最早的完整二十八宿实物,盖面中央书写二十八宿全名,左侧绘有完整青龙形象,证明战国早期已形成 “东方七宿对应青龙整体” 的认知,但尚未明确七宿与龙身部位的一一对应。
2. 西汉:官方体系定型(文献正史)《史记・天官书》首次明确提出 “东宫苍龙” 的整体概念,并对七宿的位置与功能做了系统记载,确立了七宿同属苍龙星区的官方定位。
3. 汉晋:身体隐喻成熟汉代纬书《春秋元命苞》、东汉许慎《说文解字》、唐代《晋书・天文志》逐步完善了宿名与龙身部位的对应解释,形成了 “角为龙角、亢为龙颈、氐为龙胸、房为龙腹、心为龙心、尾为龙尾、箕为龙梢” 的经典对应,成为后世天文与术数的通用范式。
“青龙一分为七” 是中国古代天官体系的核心逻辑:将东宫苍龙(青龙) 这一完整的春季星象整体,拆解为角、亢、氐、房、心、尾、箕七个星宿,分别对应龙的头、颈、胸、腹、心、尾、梢七个身体部位。七宿既各有独立星官、职司与占验,又共同构成完整的苍龙天象与文化符号,是 “整体统摄分部、分部归于一体” 的典型体现。
一、体系成型的核心依据
这一分化体系并非一蹴而就,从上古星象观察到汉代定型、唐代完善,经历了千年演进:
1. 战国:整体框架确立(实物证据)曾侯乙墓漆箱盖(公元前 5 世纪)是现存最早的完整二十八宿实物,盖面中央书写二十八宿全名,左侧绘有完整青龙形象,证明战国早期已形成 “东方七宿对应青龙整体” 的认知,但尚未明确七宿与龙身部位的一一对应。
2. 西汉:官方体系定型(文献正史)《史记・天官书》首次明确提出 “东宫苍龙” 的整体概念,并对七宿的位置与功能做了系统记载,确立了七宿同属苍龙星区的官方定位。
3. 汉晋:身体隐喻成熟汉代纬书《春秋元命苞》、东汉许慎《说文解字》、唐代《晋书・天文志》逐步完善了宿名与龙身部位的对应解释,形成了 “角为龙角、亢为龙颈、氐为龙胸、房为龙腹、心为龙心、尾为龙尾、箕为龙梢” 的经典对应,成为后世天文与术数的通用范式。
7楼

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
二、七宿分属龙身的具体对应
按苍龙从头到尾的身体顺序,七宿的定位、文献依据与核心内涵如下:
1. 角宿:苍龙之首,龙角
部位对应:青龙的双角,为七宿之首、二十八宿之始
文献依据:《晋书・天文志》载 “角二星为天关,其间天门也…… 苍龙角也”;《说文解字》释 “角,兽角也”,直指其为龙首的标志性部位。
核心内涵:主天门开闭、兵事刑狱,是黄道必经的天关隘口。“二月二龙抬头” 的天象本质,就是黄昏时角宿从东方地平线升起,象征苍龙抬头、春气萌动。
2. 亢宿:苍龙脖颈,龙喉
部位对应:青龙的颈项与咽喉,衔接龙角与龙身
文献依据:《说文解字》释 “亢,人颈也”;《史记・天官书》张守节正义注 “亢为宗庙,又为疾,主疾病”。脖颈为气息与血脉的通道,因此对应疾病与祸福传导。
核心内涵:主疾病、纲纪、宗庙祭祀,象征朝政的上下衔接与秩序传导。《周易》“亢龙有悔” 的 “亢” 正与此呼应,指龙颈高扬过甚、盛极而衰。
3. 氐宿:苍龙胸足,天根
部位对应:青龙的前胸与前足,是龙身扎根的根基
文献依据:《史记・天官书》载 “氐为天根,主疫”;司马贞索隐引孙炎注 “氐,角亢下系于氐,若木之有根”,意为角、亢向下连接氐宿,如同树木扎根于地。
核心内涵:主民生、疫气、地基田宅,对应龙身承上启下的躯干根基,关乎天下百姓的生计安稳。
4. 房宿:苍龙腹府,天驷
部位对应:青龙的腹部与脏腑,又称 “天府”“天驷”
文献依据:《史记・天官书》载 “房为府,曰天驷”;《晋书・天文志》称 “房四星,为明堂,天子布政之宫也”。腹部为藏纳脏腑之所,因此对应 “府库”“宫室”。
核心内涵:主车马、政令、后宫与府库,既是帝王布政的明堂,也是苍龙收纳精气的腹脏。四星并列如四马驾车,因此有 “天驷” 之名,主车马出行与军事征伐。
5. 心宿:苍龙心脏,明堂
部位对应:青龙的心脏,是整个苍龙星象的核心
文献依据:《史记・天官书》载 “心为明堂,大星天王,前后星子属”;《春秋元命苞》称 “心为大火,主天下之赏罚”。心为一身之君,因此对应帝王明堂与皇权核心。
核心内涵:主帝王、赏罚、朝纲,是古代星占中最尊贵的星宿之一,“荧惑守心” 被视为最高等级的王朝凶兆。心宿二(大火星)也是上古观象授时的核心基准星。
6. 尾宿:苍龙长尾,九子
部位对应:青龙的尾部,由九星组成,又称 “九尾”
文献依据:《史记・天官书》载 “尾为九子,曰君臣;斥绝,不和”;《春秋元命苞》称 “尾为九子,兼主后宫”。龙尾蜿蜒多节,对应子嗣与后宫眷属。
核心内涵:主后宫、子嗣、君臣关系,尾星明亮团聚则后宫和睦、君臣同心;星象离散则后宫失序、君臣相疑。
7. 箕宿:龙尾末梢,口舌
部位对应:青龙的尾尖末梢,四星组成簸箕之形
文献依据:《诗经・小雅・大东》有 “维南有箕,不可以簸扬”;《史记・天官书》载 “箕为敖客,曰口舌”。尾梢摆动易生风波,因此对应口舌是非。
核心内涵:主口舌、风波、风伯与外交,同时也是二十八宿中主 “风” 的星宿,古代称 “箕星好风”,与主雨的毕宿对应。
按苍龙从头到尾的身体顺序,七宿的定位、文献依据与核心内涵如下:
1. 角宿:苍龙之首,龙角
部位对应:青龙的双角,为七宿之首、二十八宿之始
文献依据:《晋书・天文志》载 “角二星为天关,其间天门也…… 苍龙角也”;《说文解字》释 “角,兽角也”,直指其为龙首的标志性部位。
核心内涵:主天门开闭、兵事刑狱,是黄道必经的天关隘口。“二月二龙抬头” 的天象本质,就是黄昏时角宿从东方地平线升起,象征苍龙抬头、春气萌动。
2. 亢宿:苍龙脖颈,龙喉
部位对应:青龙的颈项与咽喉,衔接龙角与龙身
文献依据:《说文解字》释 “亢,人颈也”;《史记・天官书》张守节正义注 “亢为宗庙,又为疾,主疾病”。脖颈为气息与血脉的通道,因此对应疾病与祸福传导。
核心内涵:主疾病、纲纪、宗庙祭祀,象征朝政的上下衔接与秩序传导。《周易》“亢龙有悔” 的 “亢” 正与此呼应,指龙颈高扬过甚、盛极而衰。
3. 氐宿:苍龙胸足,天根
部位对应:青龙的前胸与前足,是龙身扎根的根基
文献依据:《史记・天官书》载 “氐为天根,主疫”;司马贞索隐引孙炎注 “氐,角亢下系于氐,若木之有根”,意为角、亢向下连接氐宿,如同树木扎根于地。
核心内涵:主民生、疫气、地基田宅,对应龙身承上启下的躯干根基,关乎天下百姓的生计安稳。
4. 房宿:苍龙腹府,天驷
部位对应:青龙的腹部与脏腑,又称 “天府”“天驷”
文献依据:《史记・天官书》载 “房为府,曰天驷”;《晋书・天文志》称 “房四星,为明堂,天子布政之宫也”。腹部为藏纳脏腑之所,因此对应 “府库”“宫室”。
核心内涵:主车马、政令、后宫与府库,既是帝王布政的明堂,也是苍龙收纳精气的腹脏。四星并列如四马驾车,因此有 “天驷” 之名,主车马出行与军事征伐。
5. 心宿:苍龙心脏,明堂
部位对应:青龙的心脏,是整个苍龙星象的核心
文献依据:《史记・天官书》载 “心为明堂,大星天王,前后星子属”;《春秋元命苞》称 “心为大火,主天下之赏罚”。心为一身之君,因此对应帝王明堂与皇权核心。
核心内涵:主帝王、赏罚、朝纲,是古代星占中最尊贵的星宿之一,“荧惑守心” 被视为最高等级的王朝凶兆。心宿二(大火星)也是上古观象授时的核心基准星。
6. 尾宿:苍龙长尾,九子
部位对应:青龙的尾部,由九星组成,又称 “九尾”
文献依据:《史记・天官书》载 “尾为九子,曰君臣;斥绝,不和”;《春秋元命苞》称 “尾为九子,兼主后宫”。龙尾蜿蜒多节,对应子嗣与后宫眷属。
核心内涵:主后宫、子嗣、君臣关系,尾星明亮团聚则后宫和睦、君臣同心;星象离散则后宫失序、君臣相疑。
7. 箕宿:龙尾末梢,口舌
部位对应:青龙的尾尖末梢,四星组成簸箕之形
文献依据:《诗经・小雅・大东》有 “维南有箕,不可以簸扬”;《史记・天官书》载 “箕为敖客,曰口舌”。尾梢摆动易生风波,因此对应口舌是非。
核心内涵:主口舌、风波、风伯与外交,同时也是二十八宿中主 “风” 的星宿,古代称 “箕星好风”,与主雨的毕宿对应。
8楼

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
三、合为一体:苍龙整体的文化逻辑
“一分为七” 的本质是为了便于观测与占验,而七宿始终统属于青龙整体,核心体现在三个维度:
1. 天象运行的整体性
东方苍龙的周年视运动是一个完整的生命循环,对应四季与《周易・乾卦》六爻:
冬季:全龙隐没于地平线以下,对应初九・潜龙勿用
农历二月:角宿初升东方,对应九二・见龙在田(龙抬头)
暮春:氐、房宿相继出地,龙身渐显,对应九三・君子终日乾乾
初夏:心宿升至南天,龙身腾空,对应九四・或跃在渊
仲夏:七宿全部高悬南天,苍龙横亘天际,对应九五・飞龙在天
秋季:亢宿率先西沉,龙首低垂,对应上九・亢龙有悔
这套 “卦象 - 星象 - 物候” 三位一体的体系,是汉代卦气说的核心,也是青龙 “分七为一” 的哲学升华。
2. 星占职司的整体性
七宿虽各有分工,但共同主掌东方、木德、春季与生发之气:
整体星象明亮润泽,则东方诸侯安定、五谷丰登;
整体昏暗动摇,则东方有兵灾、农事歉收;
五星凌犯苍龙不同部位,对应王朝不同层级的灾异,但最终都归为 “东方木气失序” 的整体判断。
3. 神格体系的整体性
唐代以后,七曜与动物配属体系成型,七宿分别具象为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹七位星神,但在道教与民俗体系中,他们始终是青龙座下七将,共同隶属于东方青帝与东宫苍龙星君,而非七个独立的星神体系。《西游记》《封神演义》等文学作品中,七宿也多以 “青龙七宿” 的整体阵营出场,共掌东方兵事与星辰秩序。
总结
青龙一分为七,既是天文观测上的星区细分,也是中国古人 “以身体喻天地” 的思维体现 —— 把浩瀚星空想象成一条有头有尾、有脏有腑的完整巨龙,既可以拆分观察每个部位的细微变化,也能从整体把握天地气机的运行节律,是古代天人合一思想在星官体系中的典型落地。
“一分为七” 的本质是为了便于观测与占验,而七宿始终统属于青龙整体,核心体现在三个维度:
1. 天象运行的整体性
东方苍龙的周年视运动是一个完整的生命循环,对应四季与《周易・乾卦》六爻:
冬季:全龙隐没于地平线以下,对应初九・潜龙勿用
农历二月:角宿初升东方,对应九二・见龙在田(龙抬头)
暮春:氐、房宿相继出地,龙身渐显,对应九三・君子终日乾乾
初夏:心宿升至南天,龙身腾空,对应九四・或跃在渊
仲夏:七宿全部高悬南天,苍龙横亘天际,对应九五・飞龙在天
秋季:亢宿率先西沉,龙首低垂,对应上九・亢龙有悔
这套 “卦象 - 星象 - 物候” 三位一体的体系,是汉代卦气说的核心,也是青龙 “分七为一” 的哲学升华。
2. 星占职司的整体性
七宿虽各有分工,但共同主掌东方、木德、春季与生发之气:
整体星象明亮润泽,则东方诸侯安定、五谷丰登;
整体昏暗动摇,则东方有兵灾、农事歉收;
五星凌犯苍龙不同部位,对应王朝不同层级的灾异,但最终都归为 “东方木气失序” 的整体判断。
3. 神格体系的整体性
唐代以后,七曜与动物配属体系成型,七宿分别具象为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹七位星神,但在道教与民俗体系中,他们始终是青龙座下七将,共同隶属于东方青帝与东宫苍龙星君,而非七个独立的星神体系。《西游记》《封神演义》等文学作品中,七宿也多以 “青龙七宿” 的整体阵营出场,共掌东方兵事与星辰秩序。
总结
青龙一分为七,既是天文观测上的星区细分,也是中国古人 “以身体喻天地” 的思维体现 —— 把浩瀚星空想象成一条有头有尾、有脏有腑的完整巨龙,既可以拆分观察每个部位的细微变化,也能从整体把握天地气机的运行节律,是古代天人合一思想在星官体系中的典型落地。
9楼
10楼
11楼

青箜碎片
龟龟,这么专业
12楼
13楼
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15楼
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17楼
18楼

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扎希拉啦啦
梦州的商路大多绕山涉水。(穗穗大世界生态)
梦州四大流域:渐水,具曲,之江,落江。(3.6主线)
江名:渐水(对应渐水舵)
现实原型:渐江(古浙江)
考据:《说文解字》《汉书・地理志》记载:渐江水,出丹阳黟南蛮中,东入海,就是钱塘江上游新安江的古称,“渐” 取水流逐渐壮大之意,是钱塘江最早的古名之一。
设定定位:对应钱塘江上游(皖南‑浙西山区河段)。
——————
江名:具曲(对应具曲舵)
现实原型:方志系统中的曲江(钱塘江别称)
考据:西汉枚乘《七发》“广陵之曲江” 本指扬州江潮;元明以后《万历杭州府志》等浙江方志将此典故移植到钱塘江,万历《杭州府志》:“钱塘江又名曲江。汉枚乘《七发》曰:将以八月之望,观涛于广陵之曲江。盖广陵为扬州之别名,杭属扬,故亦云广陵,而曲者即折之谓也。”现实古籍并无 “具曲”,为游戏衍生造词,“具” 取具备之义,即 “具备曲折形态之江水”。
设定定位:对应富春江曲折蜿蜒的中游河段。
——————
江名:之江(对应之江舵)
现实原型:之江(钱塘江杭州段古名)
考据:因江流迂回弯折,字形酷似汉字 “之” 而得名,后世方志多有记载,杭州当地至今沿用 “之江” 地名,专指钱塘江下游杭州河段。
设定定位:对应钱塘江下游杭州湾一带。
——————
江名:落江(不在琢钧堂三舵管辖)
现实原型:无直接对应的古代真实河名,为游戏原创水系名称。
考据:梦州另外三条流域渐水、之江、具曲全部化用钱塘江相关古名,落江作为与之并列的大河,不直接取用古籍水名。“落” 取潮水回落、江水奔流入海之意,贴合钱塘江大潮潮汐意象;同时 “落” 有水流倾泻、归注江海的文学意象,多见于古典诗词写江潮归海的描写。它是梦州独立于琢钧堂三舵管控之外的流域。
江名:渐水(对应渐水舵)
现实原型:渐江(古浙江)
考据:《说文解字》《汉书・地理志》记载:渐江水,出丹阳黟南蛮中,东入海,就是钱塘江上游新安江的古称,“渐” 取水流逐渐壮大之意,是钱塘江最早的古名之一。
设定定位:对应钱塘江上游(皖南‑浙西山区河段)。
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江名:具曲(对应具曲舵)
现实原型:方志系统中的曲江(钱塘江别称)
考据:西汉枚乘《七发》“广陵之曲江” 本指扬州江潮;元明以后《万历杭州府志》等浙江方志将此典故移植到钱塘江,万历《杭州府志》:“钱塘江又名曲江。汉枚乘《七发》曰:将以八月之望,观涛于广陵之曲江。盖广陵为扬州之别名,杭属扬,故亦云广陵,而曲者即折之谓也。”现实古籍并无 “具曲”,为游戏衍生造词,“具” 取具备之义,即 “具备曲折形态之江水”。
设定定位:对应富春江曲折蜿蜒的中游河段。
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江名:之江(对应之江舵)
现实原型:之江(钱塘江杭州段古名)
考据:因江流迂回弯折,字形酷似汉字 “之” 而得名,后世方志多有记载,杭州当地至今沿用 “之江” 地名,专指钱塘江下游杭州河段。
设定定位:对应钱塘江下游杭州湾一带。
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江名:落江(不在琢钧堂三舵管辖)
现实原型:无直接对应的古代真实河名,为游戏原创水系名称。
考据:梦州另外三条流域渐水、之江、具曲全部化用钱塘江相关古名,落江作为与之并列的大河,不直接取用古籍水名。“落” 取潮水回落、江水奔流入海之意,贴合钱塘江大潮潮汐意象;同时 “落” 有水流倾泻、归注江海的文学意象,多见于古典诗词写江潮归海的描写。它是梦州独立于琢钧堂三舵管控之外的流域。
19楼
20楼
21楼1条
22楼
23楼

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
瑝珑州名:越州
推测对应地域:明代湖南、湖北,多丘陵水乡
推测对应地域:明代湖南、湖北,多丘陵水乡
24楼
25楼
26楼

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
瑝珑州名:重州
推测对应地域:明代四川,多山地竹林,麻辣饮食风俗
推测对应地域:明代四川,多山地竹林,麻辣饮食风俗
27楼
29楼1条

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
重州风味偏于辛辣,仇远喜好做菜,清宵则吃不惯重州菜。仇远在PV中点过重州小面,原型重庆小面。(仇远语音:喜好;清宵语音:讨厌的食物;仇远PV)
仇远过去当差时,会亲自下厨给兄弟们做重州麻辣豆腐吃,原型麻婆豆腐。
可爱坏坏不开心好好吃饭
30楼

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
瑝珑州名:诏州
推测对应地域:云南,贵州(明代西南边陲,多山土司区域)
推测对应地域:云南,贵州(明代西南边陲,多山土司区域)
31楼
32楼
33楼

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
瑝珑州名:戎州
推测对应地域:明代陕西、甘肃区域,西北荒漠高原边防地带
——————
“戎” 有两层经典古义:①古代中原对西方部族称呼西戎;②本义为兵器、军旅、战事漢典。
现实中古戎州(四川宜宾)取名出自 “镇抚戎夷”,出自《太平寰宇记》:“寻又置戎州,以镇抚戎夷也”中共宜宾市...。鸣潮不取宜宾地理位置,只借用 “戎” 字语义:此地为瑝珑西北边境,直面外部部族,属于军事戍守前线。
现实明代陕西‑甘肃一带古籍常称 “西戎故地”,是中原抵御西北游牧势力的边防地带;明代于此布设大量边镇卫所,对应 “戎” 的军事、西疆双重含义。明代官方并无名为 “戎州” 的政区,该名称为游戏化用古汉语字义与古州名创制。
推测对应地域:明代陕西、甘肃区域,西北荒漠高原边防地带
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“戎” 有两层经典古义:①古代中原对西方部族称呼西戎;②本义为兵器、军旅、战事漢典。
现实中古戎州(四川宜宾)取名出自 “镇抚戎夷”,出自《太平寰宇记》:“寻又置戎州,以镇抚戎夷也”中共宜宾市...。鸣潮不取宜宾地理位置,只借用 “戎” 字语义:此地为瑝珑西北边境,直面外部部族,属于军事戍守前线。
现实明代陕西‑甘肃一带古籍常称 “西戎故地”,是中原抵御西北游牧势力的边防地带;明代于此布设大量边镇卫所,对应 “戎” 的军事、西疆双重含义。明代官方并无名为 “戎州” 的政区,该名称为游戏化用古汉语字义与古州名创制。
34楼
35楼

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
瑝珑政治机构与明代原型的对照
瑝珑机构:中政省
游戏内职能与长官:辅佐龙主处理中枢政务(百官拜服,一人之下万人之上),长官长史(长离曾任),总揽机要文书决策(有权限踏入瑝览类书)
现实原型:明初中书省 / 内阁
对应明代职能与官职:明初中书省总领百官;废丞相后内阁承担辅政决策
瑝珑机构:中政省
游戏内职能与长官:辅佐龙主处理中枢政务(百官拜服,一人之下万人之上),长官长史(长离曾任),总揽机要文书决策(有权限踏入瑝览类书)
现实原型:明初中书省 / 内阁
对应明代职能与官职:明初中书省总领百官;废丞相后内阁承担辅政决策
36楼2条

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
瑝珑机构:谛天鉴
游戏内职能与长官:观测天文历法、监察岁主;长官监正(林监正);六州设州监(锁暝);仅有建议监察权,无行政执行权
现实原型:钦天监
对应明代职能与官职:掌天文、历法、天象占候;长官钦天监监正;可密奏灾异,只有建言权,不能干预行政
游戏内职能与长官:观测天文历法、监察岁主;长官监正(林监正);六州设州监(锁暝);仅有建议监察权,无行政执行权
现实原型:钦天监
对应明代职能与官职:掌天文、历法、天象占候;长官钦天监监正;可密奏灾异,只有建言权,不能干预行政
寒霜诗 夜墓丶今州的州监有提到吗
37楼
38楼
39楼
40楼
41楼
42楼
43楼
44楼
45楼
46楼
47楼
48楼

乐辞不是乐辞啊
唱见NICO♬
好帖,扔你小红点
49楼
50楼2条

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
史蒂文丶罗杰斯角是太古降临的还是百年前?
51楼
52楼
53楼

asfun1
林深路幽🌈
好好好,太牛了
54楼

Dzcaqcz
牛福
55楼2条

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
稷廷人发现,「角」在降临乘宵山前负伤(缺频),致使“时序之法失其一”。「角」使用时流的力量从残象潮中保护了虹镇人,但也造成时流散逸,使乘宵山成了时间汪洋中的“孤岛”,无法回正复原。「角」的伤势会随着时间推移而加剧,一旦因伤殒命,乘霄山的时流便会彻底失控,直至吞没整座今州。眠龙庭能暂缓角的缺陷/损失发展,但无法补足祂的频谱缺损。为解决问题,旧日的漂泊者向稷廷提出合作,共同研造人造共鸣物「溯流仪」,期望借由没有缺频的共鸣之物,还原并施展「角」的时序之能,纠正时序。
「溯流仪」的时间回溯机能经由与岁主的共鸣来实现,一旦远离了岁主或时流力场,便无法正常运行。稷廷人提出了二次共鸣假说,互相共鸣的两个个体,在两方频率或共鸣力发生强烈碰撞的情况下,弱势的一方能发挥出超出自身限度的能力。实验过程中,大量「溯流仪」都无法承受剧烈的共鸣冲击而支离破碎,仅有931号「溯流仪」短暂地展现出复原时序的能力,而该案例的运作形式类似共鸣者的超频现象。在该次例外中,在「溯流仪」接近崩毁的瞬间,旧日的漂泊者向「角」下达了某个指令,似乎将某种未知的能量传递给了931号「溯流仪」。
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410771694
瓜皮上将☞
我去,a 吧史学家来了
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一个路过的小天
严谨扎希拉你知道吗
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Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
最后推算下长离的年龄:20年前玄渺收长离为徒并与漂泊者设下棋局(7岁);19年前玄渺仙去,长离回到流浪在延庆斋读书(8岁,依据角色故事3文案);16年前今汐尚且是婴孩(11岁);今汐懵懂年纪与官拜长史的长离初见,假设今汐此时7岁(18岁);3年前弯刀之役后今汐13岁被选定令尹(24岁);游戏开局漂泊者见到过了3年的16岁今汐(27岁)。
综上,长离年龄处于27-29岁之间,数字上下浮动。
玄渺并没有教导长离太久便仙去,长离的剑法也是靠他留下的手记摸索五成,自创五成。而长离能在18岁左右就官拜长史,天赋努力缺一不可,一路艰辛可想而知。
综上,长离年龄处于27-29岁之间,数字上下浮动。
玄渺并没有教导长离太久便仙去,长离的剑法也是靠他留下的手记摸索五成,自创五成。而长离能在18岁左右就官拜长史,天赋努力缺一不可,一路艰辛可想而知。
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阿斯通麻酱
麻酱desu
深度好帖
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丘之泽
牛的,支持
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幻尘dust
优质好帖
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Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
由漫画和角色故事文案可知,梁东园之死是会长下的手,而他死前神志受到影响,或者干脆前后差异就是被会长掉包了。无论缘由如何,可以猜测当初残星会已经盯上了哥舒临,因忌惮便想杀哥舒临,或是对其进行逼迫。后续很可能是兰台视镇抚司指挥使梁东园为眼中钉,于是与残星会互相利用,合作设局将仇远调离中央庭刺杀哥舒临,待他返回后制造出梁东园和仇远单独相处的场面,随后让会长杀死梁东园,并将罪责推到唯一在场的仇远身上,之后处死仇远,便能湮灭真相。至此,残星会达成了对潜在鸣式共鸣者的压力测试,兰台也得以对镇抚司进行干涉。
过去梁东园尚在时,镇抚司虽为维系纪纲不得不抛却私情惩奸除恶,但终究一心为了明庭和瑝珑。然而梁东园死后,时过境迁物是人非,自仇远脱逃五年来始终遭到镇抚司的追杀,只为掩埋当初梁东园一案的真相。
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逐影者光
虞书欣Esther~
宝宝加油
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空大的卡片大师
露帕露帕🍠
好好好
92楼

Hedgehog_丶
扎希拉啦啦
最后借散华和景燃,推算下仇远的年龄:
散华于战场对战残象潮时被今汐救下,能使用共鸣力并踏入战场的今汐应当在就任令尹的13岁后。散华不会比今汐大太多,考虑到成年后再上战场,假设被救时是19岁,那么就比今汐大6岁。向后推移三年,今汐当前时间16岁,散华今年22岁。
散华于战场对战残象潮时被今汐救下,能使用共鸣力并踏入战场的今汐应当在就任令尹的13岁后。散华不会比今汐大太多,考虑到成年后再上战场,假设被救时是19岁,那么就比今汐大6岁。向后推移三年,今汐当前时间16岁,散华今年22岁。
景燃15岁成为寻幽客;与师父祝三刀同行了“那几年”(假设5年);“早些年”(假设5年前)祝三刀让清宵卜算过最后一次蜃境之行的吉凶,景燃在琢钧堂潜伏的3年包含在“早些年”内;景燃对木禺提到父母十多年前因梦州城刃偶事故去世;祝三刀很多年前在院门口称仇远为“擅剑的年轻人”,推测与剑鬼相识,此时仇远尚在习剑,祝三刀还想等景燃再大些带他去重州与仇远比试。
仇远家破人亡后随重州剑鬼习剑5年;习剑期间远房表亲少女散华被剑鬼的今州朋友收留,仇远不会年长散华太多,假设得知散华消息是习剑第3年;对战剑鬼时的PV形象接近成年,假定当时17岁;下山后被张太医收留,后随梁东园作为镇抚司千户为明庭效力;梁东园案后从明庭脱逃沦为逃犯5年;十几年(假设13年)来未尝一败应在下山之后,包含镇抚司千户时期 + 逃犯5年。
整理如下:
散华:22
景燃:15(成为寻幽客)+5(与祝三刀同行)+5(祝三刀死后)=25
仇远:17(下山)+13(未尝一败)=30;习剑5年,假设第3年听闻散华经历,仇远习剑30-13-2=15岁时,散华22-13-2=7岁被寺庙收留,景燃25-13-2=10岁听三刀提及仇远;仇远当镇抚司千户经过30-17-5=8年。
综上,散华22左右,景燃25左右,仇远年龄30左右会相对符合各方设定。实际肯定会有所出入,但应该是基于这几个数字上下浮动。
散华:22
景燃:15(成为寻幽客)+5(与祝三刀同行)+5(祝三刀死后)=25
仇远:17(下山)+13(未尝一败)=30;习剑5年,假设第3年听闻散华经历,仇远习剑30-13-2=15岁时,散华22-13-2=7岁被寺庙收留,景燃25-13-2=10岁听三刀提及仇远;仇远当镇抚司千户经过30-17-5=8年。
综上,散华22左右,景燃25左右,仇远年龄30左右会相对符合各方设定。实际肯定会有所出入,但应该是基于这几个数字上下浮动。
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可爱坏坏不开心
日不能寐
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