v吧
愚蠢的“观念论”损害了zato其余部分的美学
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楼主：黑心女巫_ 黑心女巫最后回复：GameLesstime
8楼5条
Riskists
罗夏_risks
一个此在分析讲一堆，闹麻了，黑格尔自己就说纯有就是纯无，连这个都无法理解就别上价值判断，把绝对精神理解成什么绝对者了，扯淡，跟海德格尔一个毛病，把主体理解成被抛，须知主体乃是无根据的根据，这种无根据就是谢林的自由，后续被海德格尔理解成最后之神，不还是实体即主体，思路都僵化了
黑心女巫_ 黑心女巫看我举的例子好吗，工具就是工具，描述，形容，表述，认识就是其本身，都是随时可改变的，就像例子里举的另一宇宙的存在一样。 而非一种稳定的，性质，大可以把这种不稳定的事情认为是本质，但这是毫不美观的。 而且你应该先表达一下是否支持所谓的“人是宇宙认识自己的媒介”这一边，先来闹麻，只有我知道喜欢背人名的人最蠢吗。- 看我举的例子好吗，工具就是工具，描述，形容，表述，认识，都是其本身，都是随时可改变的，就像例子里举的对另一宇宙的存在的认识一样。 而非一种稳定的性质，大可以把这种不稳定的事情认为是本质，但这是毫不美观的。 而且你应该先表达一下是否支持所谓的“人是宇宙认识自己的媒介”这一边，先来闹麻，只有我知道喜欢背人名的人最蠢吗。
- 看我举的例子好吗，工具就是工具，描述，形容，表述，认识，都是描述…认识其本身，都是随时可改变的，就像例子里举的对另一宇宙的存在的认识一样。 而非一种稳定的性质，大可以把这种不稳定的事情认为是本质，但这是毫不美观的。
- 而且你应该先说下你是认可还是不认可主楼反对的“生命是宇宙认识自己的媒介”这种表述再来闹麻，只有我知道喜欢背人名的生物最蠢，最没有任何理解和表达能力吗
- Riskists 罗夏_risks回复:这句话就是狗屁，因为原话是主体是实体实现自身的中介，也就是著名的实体即主体，扯生命进来就成了被抛的此在，有什么好讲的，海德格尔根本就没搞明白，穷途末路搞个最后之神照样是实体即主体的变体，一知半解还洋洋得意的样子活像民哲吧的那些逆天
- Riskists 罗夏_risks半吊子民哲装腔作势闹麻了
