起始页v吧 愚蠢的“观念论”损害了zato其余部分的美学tid:105303981752026/03/03 23:43:3924438 6 0楼主:黑心女巫_ 黑心女巫最后回复:GameLesstime2026/03/04 00:54:128楼5条pid:1532582903722026/03/04 00:33:42Riskists罗夏_risks3级 一个此在分析讲一堆,闹麻了,黑格尔自己就说纯有就是纯无,连这个都无法理解就别上价值判断,把绝对精神理解成什么绝对者了,扯淡,跟海德格尔一个毛病,把主体理解成被抛,须知主体乃是无根据的根据,这种无根据就是谢林的自由,后续被海德格尔理解成最后之神,不还是实体即主体,思路都僵化了黑心女巫_ 黑心女巫 楼主 14级 看我举的例子好吗,工具就是工具,描述,形容,表述,认识就是其本身,都是随时可改变的,就像例子里举的另一宇宙的存在一样。 而非一种稳定的,性质,大可以把这种不稳定的事情认为是本质,但这是毫不美观的。 而且你应该先表达一下是否支持所谓的“人是宇宙认识自己的媒介”这一边,先来闹麻,只有我知道喜欢背人名的人最蠢吗。
v吧 愚蠢的“观念论”损害了zato其余部分的美学tid:105303981752026/03/03 23:43:3924438 6 0楼主:黑心女巫_ 黑心女巫最后回复:GameLesstime2026/03/04 00:54:128楼5条pid:1532582903722026/03/04 00:33:42Riskists罗夏_risks3级 一个此在分析讲一堆,闹麻了,黑格尔自己就说纯有就是纯无,连这个都无法理解就别上价值判断,把绝对精神理解成什么绝对者了,扯淡,跟海德格尔一个毛病,把主体理解成被抛,须知主体乃是无根据的根据,这种无根据就是谢林的自由,后续被海德格尔理解成最后之神,不还是实体即主体,思路都僵化了黑心女巫_ 黑心女巫 楼主 14级 看我举的例子好吗,工具就是工具,描述,形容,表述,认识就是其本身,都是随时可改变的,就像例子里举的另一宇宙的存在一样。 而非一种稳定的,性质,大可以把这种不稳定的事情认为是本质,但这是毫不美观的。 而且你应该先表达一下是否支持所谓的“人是宇宙认识自己的媒介”这一边,先来闹麻,只有我知道喜欢背人名的人最蠢吗。
8楼5条pid:1532582903722026/03/04 00:33:42Riskists罗夏_risks3级 一个此在分析讲一堆,闹麻了,黑格尔自己就说纯有就是纯无,连这个都无法理解就别上价值判断,把绝对精神理解成什么绝对者了,扯淡,跟海德格尔一个毛病,把主体理解成被抛,须知主体乃是无根据的根据,这种无根据就是谢林的自由,后续被海德格尔理解成最后之神,不还是实体即主体,思路都僵化了黑心女巫_ 黑心女巫 楼主 14级 看我举的例子好吗,工具就是工具,描述,形容,表述,认识就是其本身,都是随时可改变的,就像例子里举的另一宇宙的存在一样。 而非一种稳定的,性质,大可以把这种不稳定的事情认为是本质,但这是毫不美观的。 而且你应该先表达一下是否支持所谓的“人是宇宙认识自己的媒介”这一边,先来闹麻,只有我知道喜欢背人名的人最蠢吗。
黑心女巫_ 黑心女巫 楼主 14级 看我举的例子好吗,工具就是工具,描述,形容,表述,认识就是其本身,都是随时可改变的,就像例子里举的另一宇宙的存在一样。 而非一种稳定的,性质,大可以把这种不稳定的事情认为是本质,但这是毫不美观的。 而且你应该先表达一下是否支持所谓的“人是宇宙认识自己的媒介”这一边,先来闹麻,只有我知道喜欢背人名的人最蠢吗。