起始页asoul吧 买号玩了一个月tid:104609889622026/02/05 00:43:5955317693 1 582 22楼主:1751788456lol 嘻嘻喵😻最后回复:纵七海阅千秋2026/02/07 02:40:5547楼17条pid:1531661553292026/02/05 01:33:27刷5哥甘樂♬1级 第三点味道太冲了,以至于其他几点也被连带着没了参考价值。如果不强调文学性就等于厕纸,那世界上百分之九十九的文娱作品都能被归为厕纸了。wuweiwei233333 何事秋风悲画扇🌱8级 回复 嘻嘻喵😻 :来来来 我跟你聊聊哲学理论讲一下为什么我觉得这些在叙事原则上是没有问题的,世界(作为可被我们认识的经验世界)的“秩序”、“因果关系”、“时空框架”等,是由我的先天认知形式(范畴)所组织和赋予的。 就像你戴着一副无法摘下的“认知眼镜”,所有事物都必须通过这副眼镜的镜片(时空、因果等范畴)才能被你看到和理解。世界本身(物自体)是存在的,但显现给我们的样子(现象界)已被我们的“实践”(认知活动)所塑造。
asoul吧 买号玩了一个月tid:104609889622026/02/05 00:43:5955317693 1 582 22楼主:1751788456lol 嘻嘻喵😻最后回复:纵七海阅千秋2026/02/07 02:40:5547楼17条pid:1531661553292026/02/05 01:33:27刷5哥甘樂♬1级 第三点味道太冲了,以至于其他几点也被连带着没了参考价值。如果不强调文学性就等于厕纸,那世界上百分之九十九的文娱作品都能被归为厕纸了。wuweiwei233333 何事秋风悲画扇🌱8级 回复 嘻嘻喵😻 :来来来 我跟你聊聊哲学理论讲一下为什么我觉得这些在叙事原则上是没有问题的,世界(作为可被我们认识的经验世界)的“秩序”、“因果关系”、“时空框架”等,是由我的先天认知形式(范畴)所组织和赋予的。 就像你戴着一副无法摘下的“认知眼镜”,所有事物都必须通过这副眼镜的镜片(时空、因果等范畴)才能被你看到和理解。世界本身(物自体)是存在的,但显现给我们的样子(现象界)已被我们的“实践”(认知活动)所塑造。
47楼17条pid:1531661553292026/02/05 01:33:27刷5哥甘樂♬1级 第三点味道太冲了,以至于其他几点也被连带着没了参考价值。如果不强调文学性就等于厕纸,那世界上百分之九十九的文娱作品都能被归为厕纸了。wuweiwei233333 何事秋风悲画扇🌱8级 回复 嘻嘻喵😻 :来来来 我跟你聊聊哲学理论讲一下为什么我觉得这些在叙事原则上是没有问题的,世界(作为可被我们认识的经验世界)的“秩序”、“因果关系”、“时空框架”等,是由我的先天认知形式(范畴)所组织和赋予的。 就像你戴着一副无法摘下的“认知眼镜”,所有事物都必须通过这副眼镜的镜片(时空、因果等范畴)才能被你看到和理解。世界本身(物自体)是存在的,但显现给我们的样子(现象界)已被我们的“实践”(认知活动)所塑造。
wuweiwei233333 何事秋风悲画扇🌱8级 回复 嘻嘻喵😻 :来来来 我跟你聊聊哲学理论讲一下为什么我觉得这些在叙事原则上是没有问题的,世界(作为可被我们认识的经验世界)的“秩序”、“因果关系”、“时空框架”等,是由我的先天认知形式(范畴)所组织和赋予的。 就像你戴着一副无法摘下的“认知眼镜”,所有事物都必须通过这副眼镜的镜片(时空、因果等范畴)才能被你看到和理解。世界本身(物自体)是存在的,但显现给我们的样子(现象界)已被我们的“实践”(认知活动)所塑造。