太多kg入侵了，a吧现在好多二游痴。每次点进来板面里全是二游内容，为了恢复a吧赋有油麦感和勃勃生机的版面，我将始终牢记圣嘉然的读书精神，学习然然开启读书回！
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今日书单：《园治》《香典》《淮南子》《资本论》《尤利西斯》
asoul吧
［优质炒作•读书回］day2
9404 3 0
楼主：凌忘归 清水有静最后回复：贴吧用户_7U5M67X
1楼
3楼
凌忘归
清水有静
第一篇：《园治》
家与庭—古代对家庭的解释远不足现代。
“家”就是厅堂部分，“庭”便是庭院部分
古代园林建造有一定程度由家庭构成
主建筑，如厅堂称为“家”，其余则成为“庭”，合起来便是家庭。
古代名家论园林兴造：
明·文震亨
写的是山水的重要性
石可令人幽静，水可令人旷达
造一山，有壁立千仞的峻峭；
设一水，有江湖万里的浩渺。
加上修竹、古木、怪藤、奇树；
我超，园癖！——明·祁彪佳
作者讲了自己如何从只想简单建个住宅，被园癖拉入坑后，走路想，睡觉想，无法自拔的事。
刚开始建筑住宅时，有个懂园林建造的朋友说这里可以，那里……
起初并不在意，后来寻思起来，很是难忘
于是便长在心中思考构建—与众不同，突出新颖的园林构思，奔涌而出！
每到路途困窘险恶的地方，穷心竭虑思考
梦寐之中，有了令辟的境地（是说梦里的场景构造吧，还真不赖。好想在蒙德城里遨游）
后来早上出去晚上回来，不论寒暑，身子病了好好了病 都不在意。
这就是开园的痴癖。
明·唐顺之
聊了下竹子在京城和江南不同的处境吧。乏善可陈的小故事。
京城：天下的奇花异石没有不可以罗至的，唯独竹子不行。不惜千金购买竹子。
江南人：砍竹子当柴烧；寻觅奇花异石建造园林，如果当中有竹子，要将其砍掉，不能占了种花置石的地方。
竹子一到冬天，又都干枯而死，但正因为此，人们更加珍爱它（难得寻觅又容易枯死）
江南人常笑到，京城人拿它们烧柴的东西视若珍宝。
（呃呃😅，感觉不如a8……油麦）
家与庭—古代对家庭的解释远不足现代。
“家”就是厅堂部分，“庭”便是庭院部分
古代园林建造有一定程度由家庭构成
主建筑，如厅堂称为“家”，其余则成为“庭”，合起来便是家庭。
古代名家论园林兴造：
明·文震亨
写的是山水的重要性
石可令人幽静，水可令人旷达
造一山，有壁立千仞的峻峭；
设一水，有江湖万里的浩渺。
加上修竹、古木、怪藤、奇树；
我超，园癖！——明·祁彪佳
作者讲了自己如何从只想简单建个住宅，被园癖拉入坑后，走路想，睡觉想，无法自拔的事。
刚开始建筑住宅时，有个懂园林建造的朋友说这里可以，那里……
起初并不在意，后来寻思起来，很是难忘
于是便长在心中思考构建—与众不同，突出新颖的园林构思，奔涌而出！
每到路途困窘险恶的地方，穷心竭虑思考
梦寐之中，有了令辟的境地（是说梦里的场景构造吧，还真不赖。好想在蒙德城里遨游）
后来早上出去晚上回来，不论寒暑，身子病了好好了病 都不在意。
这就是开园的痴癖。
明·唐顺之
聊了下竹子在京城和江南不同的处境吧。乏善可陈的小故事。
京城：天下的奇花异石没有不可以罗至的，唯独竹子不行。不惜千金购买竹子。
江南人：砍竹子当柴烧；寻觅奇花异石建造园林，如果当中有竹子，要将其砍掉，不能占了种花置石的地方。
竹子一到冬天，又都干枯而死，但正因为此，人们更加珍爱它（难得寻觅又容易枯死）
江南人常笑到，京城人拿它们烧柴的东西视若珍宝。
（呃呃😅，感觉不如a8……油麦）
4楼
熯楝
君临天下王贝拉
优质好贴
5楼
6楼
Enuf猫亭
整颗心❤❤变得有点嗨🥳🥳 oh～都是你🙋♂️🙋♂️看看看过来👀👀 我藏不起来🥺🥺 对你有的喜欢❤️❤️对不住的想要🥵🥵 和你一起边边站👫👫 偷偷的🤭🤭要要要你猜🧐🧐 oh～我的心💕💕啵啵啵一半💋💋 剩下的让你🙋♂️🙋♂️ 放在⬅️边口袋👝👝 要你🙋♂️和我一样不🙅♀️需要在忍耐😣😣 手🖐不自觉的会往你的方向摸一下👆👆 想确定你就在身旁👥👥
超级的敏感😣😣 全与你有关😘😘
有你的陪伴🙌🙌 从不觉孤单🥰🥰
超级的敏感😥😥 超级不平淡🎉🎉
雷达要全开⚡⚡ 我接收你的挑战😡😡
放大你给的爱❤❤ 填满我的心坎🥰🥰
超级的敏感😖😖 全与你有关😘😘
快被你宠坏🥰🥰
一刻都不想离开🙌🙌
别说我反应有一点慢🚗🚗
光是你在就受不了🥰🥰
更何况是你的爱💖💖
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别说我反应有一点慢🚗🚗
光是你在就受不了🥰🥰
更何况是你的爱💖💖
7楼1条
8楼
凌忘归
清水有静
第二篇：香典
昨天最先读的就是香典，选取的部分比较在杂乱，观感不是很好，今天就读一篇专门讲一种香的吧。
鸡舌香：与丁香同种，亦称母丁香；
形状像钉子，有强烈的香味；
丁香有公丁香，母丁香之分：
未开放的花蕾成为公丁香，晒干后可制香料；
成熟的果实为母丁香，晒干后作香料用
丁香花：在不同地域有紫白色（东），黄色两种（南）；
用处：
丁香可以治疗口气：大臣口含鸡舌香奏事，使口气芬芳；
一个典故：尚书郎被称为“怀香握兰”（来源于尚书郎口含鸡舍香，伏地奏事）多美一个词，典故感觉怪怪的，有些不适……
汉恒帝因为侍中刁存有口臭，赐他鸡舌香含在口中（口感：辛列涩口）
饮酒的人嚼鸡舌香，可以使酒量变大。。（真假的）
再加一个看沉香妙用时看到的很有趣的一则吧，用沉香雕刻佛珠，念经的时候拨动佛珠，沉香受体温加热而散发香气以养性安神。
昨天最先读的就是香典，选取的部分比较在杂乱，观感不是很好，今天就读一篇专门讲一种香的吧。
鸡舌香：与丁香同种，亦称母丁香；
形状像钉子，有强烈的香味；
丁香有公丁香，母丁香之分：
未开放的花蕾成为公丁香，晒干后可制香料；
成熟的果实为母丁香，晒干后作香料用
丁香花：在不同地域有紫白色（东），黄色两种（南）；
用处：
丁香可以治疗口气：大臣口含鸡舌香奏事，使口气芬芳；
一个典故：尚书郎被称为“怀香握兰”（来源于尚书郎口含鸡舍香，伏地奏事）多美一个词，典故感觉怪怪的，有些不适……
汉恒帝因为侍中刁存有口臭，赐他鸡舌香含在口中（口感：辛列涩口）
饮酒的人嚼鸡舌香，可以使酒量变大。。（真假的）
再加一个看沉香妙用时看到的很有趣的一则吧，用沉香雕刻佛珠，念经的时候拨动佛珠，沉香受体温加热而散发香气以养性安神。
9楼
凌忘归
清水有静
第三篇：淮南子
终于到奖励关啦，简单读一篇寓言吧，
惠子为惠王为国法。已成，而示诸先生，先生皆善之。
（诸：这里是“之于”的意思；先生：年长的儒生）
奏之惠王，惠王甚说之。以示翟煎，曰：“善。”惠王曰：“善，可行乎？”翟煎曰：“不可。”惠王曰：“善而不可行，何也？”
（这段挺简单的，但还是断一下吧。呈交给惠王，惠王也很喜欢，拿去问翟zhái煎，翟煎也觉得不赖，但是不适合施行）
翟煎对曰：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。岂无郑、卫激楚之音哉？然而不用者，不若此其宜也。
（邪许：就是“呀嘿”的意思，劳动号子那种声音；劝力：鼓劲。激楚之音：激楚，形容音调的高昂凄清，这里不是楚国的意思。但这个意思的来源可能是《激楚》这个古代歌名。
那些抗大木头喊咿呀劳动号子的人，不是没有激越凄楚的美妙音乐，而是他们不如号子适用。）
”治国有礼，不在文辩。故《老子》曰：“法令滋彰，盗贼多有。”此之谓也。（礼，指礼法；滋彰：繁多，严密）
从劳动号子比郑卫音乐实用，引申论证法令重要的是实用，而不在于辞藻华丽。并且由此也讲了老子说的“法令越是详细繁琐复杂，盗贼。楼主觉得现在的法律也好复杂的，但这里有时代不同的原因，以当初的信息传播能力，确实要比较简洁的法令才好传播；比如刘邦的约法三章，很经典吧。
终于到奖励关啦，简单读一篇寓言吧，
惠子为惠王为国法。已成，而示诸先生，先生皆善之。
（诸：这里是“之于”的意思；先生：年长的儒生）
奏之惠王，惠王甚说之。以示翟煎，曰：“善。”惠王曰：“善，可行乎？”翟煎曰：“不可。”惠王曰：“善而不可行，何也？”
（这段挺简单的，但还是断一下吧。呈交给惠王，惠王也很喜欢，拿去问翟zhái煎，翟煎也觉得不赖，但是不适合施行）
翟煎对曰：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。岂无郑、卫激楚之音哉？然而不用者，不若此其宜也。
（邪许：就是“呀嘿”的意思，劳动号子那种声音；劝力：鼓劲。激楚之音：激楚，形容音调的高昂凄清，这里不是楚国的意思。但这个意思的来源可能是《激楚》这个古代歌名。
那些抗大木头喊咿呀劳动号子的人，不是没有激越凄楚的美妙音乐，而是他们不如号子适用。）
”治国有礼，不在文辩。故《老子》曰：“法令滋彰，盗贼多有。”此之谓也。（礼，指礼法；滋彰：繁多，严密）
从劳动号子比郑卫音乐实用，引申论证法令重要的是实用，而不在于辞藻华丽。并且由此也讲了老子说的“法令越是详细繁琐复杂，盗贼。楼主觉得现在的法律也好复杂的，但这里有时代不同的原因，以当初的信息传播能力，确实要比较简洁的法令才好传播；比如刘邦的约法三章，很经典吧。
10楼
无无又聊聊
好雅
