我有个朋友,每次都喜欢抠字眼。上一次我和他讨论宗教,我说上帝必然存在,但不一定是以经书中耶和华的形式存在,更像是亚里士多德的第一推动者。他就反驳我道,“你错了。上帝就是上帝,你在这里自相矛盾,他都是上帝了,怎么不是耶和华的形式呢?”然后我又花了很久向他解释我语境中的上帝到底是什么
发表言论的时候,应该有意识地控制上下文的概念与逻辑,保证同一律和论证的连续性
这样说的话才不会导向没有意义的争辩
1楼
2楼

雁南飞的
单看这段语境没觉得抠字眼,你要对一些东西提出新看法那就得让别人理解你的思路而不是直接给个“暴论”
3楼

格格格格雷厄姆
说了那么多,主播就是网络乞丐,少输出观点
4楼

唯丶不争
更像是认知偏差,你觉得A是B他觉得A是C,这种情况你两打一架比说服更快
5楼5条

spiderandflowe
琪亚娜喵喵
但针对你这一段 你的朋友比较严谨 你没有界定好词句概念肯定要先跟你对清楚啊。如果我是你我就会说是“形而上者必然存在”而不会简单粗暴的使用上帝这个词
可靠的STARA形而上者和上帝不能等价。且我所说的上帝本来就是自然哲学所考虑的
6楼2条
7楼5条

群星陨洛
蝉蜕cicada
先把概念的普遍性_特殊性_个体性了解清楚再探讨
可靠的STARA你来清楚说明一下自己的高见呗?注意把所有的名词都标注上注释才严谨
群星陨洛 蝉蜕cicada- 我之前说的概念的3种性质是同一个概念在不同时间的发展过程,详细的可以看看黑格尔,当然问一下ai也行
8楼2条
9楼

忍野缘理
薛▫映雪
很简单,你在说抠字眼的同时,你也在抠字眼。世上一切都很无意义。
10楼5条

Euhehsueh
舔唆浩二
都讨论宗教了还把第一推动者说是上帝显然是不合适的,怎么还好意思说你朋友抠字眼的
可靠的STARA神人了,讨论宗教讨论到上帝,再从宗教意义的上帝讨论到第一因,这哪里不合适?
Euhehsueh 舔唆浩二回复:上帝有第一因那第一因就是上帝吗?充分不必要必要不充分充要三个条件都能说是一回事吗?你朋友说上帝就是耶和华的形式在宗教这个话题下是非常合适的不知道你为什么会有意见,就按你的说法也应该把上帝换成神。你自己都说了要保证同一律和论证的连续性,但为什么要指责在这一方面做得更好的你的朋友为“抠字眼”呢?
11楼

弱音家的老公
公爵分配凌一夫人
说明你朋友是对的
12楼9条

贴吧用户_J563AM8

